繼今年推出新書《我愛Art Basel－論盡藝術與資本》後，梁寶山最近策劃的《火花！藝術勞動‧買定離手》，繼續探討藝術和勞動的議題，並進一步進行了一個資源分配的實驗。

哲学，它思考电影的可能性是什么？如何进入电影的问题中呢？怎样介入到这种矛盾关系中呢？也就是说，哲学怎样思考电影成为大众艺术的能力？因为电影不总是大众艺术，有一些先锋电影，有一些贵族电影，也有一些难懂的电影要求人们具有一定的电影史知识。但电影始终存在成为大众艺术的可能性，而哲学则必须思考这个问题。也就是说，哲学必须进入到这种“不是关系之关系”这个问题中。作为一种断裂，电影在人性的历史中是什么样的？电影诞生时人性与什么发生了断裂？人性在电影产生之后与没有电影时有区别吗？在电影之出现与思想之可能形式之间，内在的关联是什么？

莫扎特 4 岁开始学钢琴，6 岁在欧洲进行巡回演出，他的才能并不是天生的，而是经过了大量刻苦的练习，他的父亲甚至放弃了宫廷乐师的工作，全力培养他。

2014 年，日本心理学家榊原彩子招募了 24 个年龄为 2-6 岁的孩子，组织他们进行长达数月的训练，目的是教他们如何通过声音来辨别钢琴上弹奏的各种各样的和弦。完成训练之后，所有孩子都培养出了完美音高。

天才是训练的产物，无论基因遗传可能在“天才”取得的成就中发挥着什么作用，他们和我们一样，大脑和身体都有适应能力，只是比我们更多地利用了那一能力而已。

本书介绍了一种关于人类潜力的新思考方式，提醒我们自己拥有更大的力量来掌控自己的人生，但我们却从来没有意识到。潜力好比可延伸的血管，能够通过我们一生中经历的各种各样的事情来创造。

由 Legacy 規劃執行的「TLCMC 流行音樂國際交流大師工作坊」，自 2015 年開辦以來，已邀集超過十位國際知名的燈光／音響師來台交流，今年主辦單位甚至將每個工作坊的三日課堂整理成逐字稿，附上中文翻譯提供免費下載，希望能透過豐富的分享，讓更多業界同好也能獲得刺激與啟發。

吹音樂特別邀請參與大師工作坊的兩位學員：燈光師秦禮盟和余明憲（橘小憲）接受採訪，聊聊自己的從業經驗，以及參與工作坊的心得感想。

中国古人并不把艺术视为一个独立的领域，他们没有现代人这样明确的分科意识，而坚持认为“道通为一”，所以他们很自然地着眼于道来谈艺，甚至以谈艺来论道，艺不离道，艺即是道，它是求道、明道的特殊途径，艺以道为旨归。这样，有关道的种种思想和概念，就必然成为中国古典艺术创作的主导原则，其中有关无的种种思想占有突出的地位。无是一个重要而又基本的哲学概念，中西哲学传统尽管相当不同，但都对无进行过深入的思考。由于关注点不同，中国古典美学一般并不直接讨论或论述无以及与无有关的概念。它是用感性的方式来表达和体现无。这个无乃天地之大美，无穷亦无状，非形相言语翰墨所能尽，所以简约成为中国美学最基本的原则之一。

日本的藝術祭（註1）已經流行起來了，幾乎有點太流行。

除了記載在各大旅遊指南的瀨戶內國際藝術祭（Setouchi Triennale）和越後妻有大地藝術祭（Echigo-Tsumari Art Field，以下簡稱「大地藝術祭」）外，還有札幌國際藝術祭（Sapporo International Art Festival）、愛知三年展（Aichi Triennale），今年新辦的有北阿爾卑斯國際藝術祭（Japan Alps Art Festival）、奧能登國際藝術祭三年展（Oku-Noto Triennale）……就連種子島，那個在九州更南的小島嶼，都搞了個「種子島宇宙藝術祭」（Space Art Tanegashima）。如果連同大小市町村舉辦的小型藝術祭計算，日本每年藝術祭數目超過365個，一日跑一個也跑不完。它們是如此受歡迎，我還記得去年瀨戶內國際藝術祭會期間，辦公室裡，餐廳裡，晚會上，道路上，經常聽到有人問答：「你去看瀨戶內沒有？」「我去過了。」或者說：「我正想去。」一時之間，幾乎形成一種空氣，甚至是一種壓力，一種誘惑，如果誰沒有到直島看那大南瓜，就好像是一大憾事，不得不擠時間，去湊個熱鬧……。

TT不和諧開講2018‧第二講我們需要戲劇構作嗎？！

主談：許仁豪（國立中山大學劇場藝術學系助理教授）
回應：陳佾均（譯者、戲劇顧問）
主持：紀慧玲（表演藝術評論台台長）
紀錄整理：羅倩（國立台南藝術大學藝術創作理論研究所博士生）

TT不和諧開講2018‧第二講我們需要戲劇構作嗎？！

主談：許仁豪（國立中山大學劇場藝術學系助理教授）
回應：陳佾均（譯者、戲劇顧問）
主持：紀慧玲（表演藝術評論台台長）
紀錄整理：羅倩（國立台南藝術大學藝術創作理論研究所博士生）

我們想讓你知道的是 《中國梵高》主角是大芬村畫師趙小勇，這紀錄片講述他畫了20年梵高作品後，前往荷蘭一賭梵高真跡的經歷。
上星期看了紀錄片《中國梵高》，導演余海波及余天琦到深圳大芬油畫村，拍攝那些專門繪製名畫複本的畫師。主角趙小勇畫了20年梵高畫作，生意都是家庭式經營，他跟家人和學生畫過的梵高作品多達10萬張。電影更拍下小勇前往荷蘭阿姆斯特丹，親身到梵高博物館一睹真跡的經歷。 我在戲院等入場看另一套電影時，見到《中國梵高》的預告，得悉這個故事後就覺得吸引，決定要看。

拜中華民國政府行之有年的「僑教政策」所賜，兼之以馬來西亞華人獨中統考（註一）不被大馬政府承認，這樣的「供需關係」，使得台灣的大學校園裡向來不難見到馬來西亞華裔學生的身影（但也有不少華裔學生以外籍生而非「僑生」身份來台）。
馬來西亞人主要由巫裔（馬來人）、華裔、印度裔三大民族組成，近年來已有巫裔和印裔學生來台留學，但為數相當稀少，總體而言，留台生絕大部分都是華裔，長居台灣的其他大馬人亦然。
即使身旁不乏馬來西亞人，國人前往馬來西亞旅遊者亦不在少數，但台灣人並未因此比其他國家更認識馬來西亞，對此，許多在台的大馬人都有第一手經歷，這些經歷往往還夾雜著痛苦甚至憤怒。