那是一个带有蓝天灰云的周日上午，我把自己交给飞机，从吉隆坡过渡到了槟岛，准备赴一场身体与感知的飨宴。
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We Shall Sing And Dance
我不愿带着第三者的眼光去写这篇观后感，因为我是带着近崇拜的心情去购票观赏的，所以这篇观后感不旨在回应任何预期，也不会注重创作表现的有效性。 Continue reading
Observer Report : Simposium Seni Persembahan Malaysia
马来西亚表演艺术论坛 – rumusan keseluruhan dan pelan tindakan Continue reading
马来西亚华族舞蹈之我见
自第十届全国舞蹈节起，这项举国盛行的舞蹈大赛就在雪隆舞蹈协会《 展十汇舞》的牵引下被易名为“ 马来西亚华人舞蹈节 ”。正是因为历经了一个时代的洗礼，舞蹈同仁已逐渐摸索出一个方向来回应“路向何方？”的提问，期望透过舞蹈创作来体现出富有本地精神、内涵、风貌、色彩的大马华族文化，并与全国各族人民（包括华人、马来人、印度人和其他友族）共享。这便是马来西亚华人社会期愿的舞蹈发展方向。 Continue reading
Protected: 观后有感：新山。节令鼓。鼓动
“鼓典南洋”之粉色南洋
乐。作 ： 借《月下 Wax & Wane》的思考
序幕，我慌张地闭上眼睛聆听这场音乐会，因为担心眼睛会随着音符而惯性地去期待肢体动作会填充眼前的画面。然而闭上眼睛以后我陷入了（该死的）沉思：其实在乐符底下，一众舞者究竟是为何而舞。 Continue reading
(表演艺术形式之) 史料采集。一点体会。
史料采集的终极意义是什么？我们都明白‘保存历史是为了展望未来’，这个呼吁可以让同代人维护起有历史意义的文物好让后人藉以了解，也可以唤起世人对前人的社会活动、生活轨迹与精神文明等赋予敬意。然而历史维护工作若仅系结在历史文物或资料的收集和展示是不足的，因为当时代迭变，同代人也会面临记忆缺失、文物维护/维修量日益庞大等问题。‘回顾历史的(深层)目的是什么？’这是我在出席马来西亚民众图书馆及研究中心与心向太阳剧坊主办的《林明锡矿历史活动与建设》活动时，一直盘旋在脑中的问题。
关于环境、艺术、人生
#或许我只是在借题发挥
#WhatWillYouDo
这是一个临时和应景的邀约，我似乎没有考虑太久便答应出席了 – 我正在从怡保回坡的路上，几乎不会让人迟疑的名词陆续跃入眼帘：大马现代舞先锋舞者 Aida Redza、跨声身全能表演者DamienVincenzo Leow (Hui Min)、鼓舞唱演说做想皆优的社区艺术工作者 BoyZyee 夫妇、环境舞蹈、大自然议题以及眼下不断掠过车窗的光秃山林。我急于想从讨论会与表演里寻找‘表演艺术与大自然’之间意味深长的解答和平衡，然而结果却像掉入了一个更广泛而无奈的思绪。
Yang Berat, Dengan Ringan
最终，我那因疫情与社交距离而停驻了的身体给了我一个强烈的讯息 – 减少接触。要就地排放并疏解囤积许久的思绪是主因，减少空泛的对话是其次，倒也与病毒无关。对我而已，观赏每一场演出都像是踏上一段旅程。旅程都是耗力、烧精神的，因为我不相信没有刺激感受的旅程。所以再踏入黑箱剧场看你们表演的决定，我斟酌了许久，也准备了很久，因为知道它必将带给我冲击，无论我如何小心翼翼。
